آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ

آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻏﺒﺎﺭﺭﻭﺑﯽ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩﺷﺪﻥ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﯿﺸﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ. ﺍﺯ ﺩﯾﺮﺑﺎﺯ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﯾﮏ ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻮﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭﺯﻩ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﻋﻼﻭﻩﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﻏﺒﺎﺭﺭﻭﺑﯽ ﻭ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺯ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻭ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﺩﺍﺏ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻓﺮﺍﺭﺳﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﺑﻪﺳﺮ، ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺣﻨﺎ ﻣﯽﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺫﮐﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ. ﺗﻬﯿﻪ ﻣﺎﯾﺤﺘﺎﺝ ﻣﻮﺭﺩﻧﯿﺎﺯ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﺷﻬﺮﯼ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺠﻦ، ﺷﺴﺖ ﻭ ﺷﻮ ﻭﺳﺎﯾﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﺎﻟﯿﺪﻥ ﺩﻭﻏﺎﺏ ﮔﻞﻗﺮﻣﺰ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯼ ﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﮐﺎﻫﮕﻠﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﺯ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺗﻬﯿﻪ ﺁﺭﺩ ﺑﺮﻧﺞ ﻭ ﮔﻨﺪﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺨﺖ ﺣﻠﻮﺍ ﻣﻮﺭﺩﺗﻮﺟﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﮐﺪﺑﺎﻧﻮ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ.
ﺁﺩﺍﺏ ﺳﺤﺮ ﻭ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺷﺐﻫﺎﯼ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﺤﺮ، ﻓﺮﺩﯼ ﺧﻮﺵﺻﺪﺍ ﺭﻭﯼ ﭘﺸﺖﺑﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﯾﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮔﺬﺭ ﺍﺯ ﮐﻮﭼﻪﻫﺎﯼ ﻫﺮﻣﺤﻠﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﺩﻋﯿﻪ ﺳﺤﺮﮔﺎﻫﯽ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﺤﻠﯽ، «ﺷﺐﺧﻮﺍﻧﯽ ‏»‏(ﺷﻮﺧﻮﺍﻧﯽ ‏) ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺻﺪﺍﯼ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﯼ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻧﻘﺎﻁ ﺷﻬﺮﯼ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﻣﯽﺭﺳﺪ. ﻭﻟﯽ ﺭﻭﺵﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﮐﻮﺑﯿﺪﻥ ﺭﻭﯼ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﺴﯽ ﻭ ﻃﺒﻞ، ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﯾﮏ ﮐﻮﭼﻪ، ﯾﺎ ﻣﺤﻠﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎﻥ ﻭ ﺯﺩﻥ ﺯﻧﮓ ﺧﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﮐﻮﺑﯿﺪﻥ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻭﺭﺕ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ.
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺷﻮﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭﻗﺖ ﺳﺤﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻫﻤﺸﻬﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺷﺐﺧﻮﺍﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ:
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﯾﯽ، ﻣﺮﺩ ﺗﻮﯾﯽ، ﺩﺍﻧﺎﯾﯽ/ ﺍﺯ ﻣﻮﺭﭼﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﻡ ﺯﻧﺪ ﺩﺭ ﺗﻪ ﭼﺎﻩ/
ﺍﺯ ﺩﻡﺯﺩﻥ ﻣﻮﺭ ﺁﮔﺎﻩ ﺗﻮﯾﯽ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ/ ﯾﺎ ﺭﺏ ﺗﻮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺩﻭﻧﯿﻤﻪ ﮐﻦ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺎﺕ /
ﻧﯿﻤﯽ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﺒﺨﺶ، ﻧﯿﻤﯽ ﺑﻪ ﺣﺴﯿﻦ.
ﭼﺎﻭﻭﺷﯽﺧﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﻮﺍﺭﺗﻮﺭﺍﻥ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﻋﺸﻘﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﻮﺍﺭﺗﻮﺭﺍﻥ ﺑﯿﺎﺭﺟﻤﻨﺪ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺷﺐﺧﻮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﭼﻮﻭﺷﯽ ( ﭼﺎﻭﻭﺷﯽ ‏) ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥﺷﺪﻥ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﭘﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﺤﺮﯼ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻭ ﺑﻪﮔﻮﺵ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺻﺪﺍﯼ ﺍﺫﺍﻥ، ﻭﻗﺖ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﺯﮐﺮﺩﻥ ﺭﻭﺯﻩ ﺍﺳﺖ . ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻬﯿﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﭘﺨﺖ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺗﻬﯿﻪ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻓﻄﺎﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺻﺮﻑ ﺍﻓﻄﺎﺭ، ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﺸﺎﺀ ﺭﺍ ﺑﻪﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ . ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻧﯿﺰ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮐﺮﺩﻥ ﺭﻭﺯﻩ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ.
ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺟﺰﺀ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪﻃﻮﺭﮐﻠﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﯾﻮﻣﯿﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. ﻗﺮﺍﺋﺖ ﯾﮏ ﺟﺰﺀ ﺍﺯ ﮐﻼﻡﺍﻟﻠﻪ ﻣﺠﯿﺪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺍﯾﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺘﻢ ﮐﺎﻣﻞ ﻗﺮﺁﻥ، ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ ﻭﺳﻊﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻧﺒﺎﺕ، ﻧﻘﻞ، ﺑﺮﻧﺞ ﯾﺎ ﮔﻼﺏ ﺑﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﯿﻦ ﺣﺎﺿﺮﺍﻥ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻫﺮ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻧﻮﺑﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﻞﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﮐﻨﺪ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻠﺴﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ‌ ﺁﺵ ﯾﺎ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ، ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺮﻑ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺳﻮﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﺎﻡ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺷﻬﺮ ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻌﻔﺮﻃﯿﺎﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ.
ﻏﺬﺍﻫﺎﯼ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻭ ﺳﺤﺮ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﻋﺪﻩ ﺳﺤﺮﯼ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﻧﺞ ﻭ ﺧﻮﺭﺵ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺗﻪﭼﯿﻦ ﻭ ﺁﺑﮕﻮﺷﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺍﺫﺍﻥ، ﺭﻭﺯﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﯼ ﺁﺏﮔﺮﻡ، ﻧﻤﮏ ﯾﺎ ﺧﺮﻣﺎ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ، ﺳﭙﺲ ﻏﺬﺍﯼ ﺍﻓﻄﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﻮﮐﻮ، ﻧﺎﻥ، ﭘﻨﯿﺮ، ﺳﺒﺰﯼ، ﺳﻮﭖ ﯾﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ‌ ﺁﺵ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﺍﻗﻼﻣﯽ ﭼﻮﻥ ﺷﯿﺮﺑﺮﻧﺞ، ﻓﺮﻧﯽ، ﺷﻠﻪﺯﺭﺩ، ﺣﺴّﻮ ‏( ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ‏)، ﻟﺮﺯﺍﻥ ( ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ، ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ‏)، ﺁﺭﻭﺷﻪ ﻭ ﺣﻠﻮﺍﯼﺁﺭﻭﺷﻪ ‏(ﺳﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺍﺑﻊ ‏) ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ﭘﺨﺖ ﮐﺸﻤﺶﭘﻠﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺷﺐ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ .
ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺣﻀﺮﺕﻋﻠﯽ ‏( ﻉ ‏) ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﺎﻥﺟﻮ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ ﻣﯿﻞ ﮐﺮﺩﻩ، ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﭘﺨﺖ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﺎﻥ ﺑﻪﺧﺼﻮﺹ ﻧﺎﻥﻫﺎﯼ ﺭﻭﻏﻨﯽ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺷﺐﻫﺎﯼ ﻗﺪﺭ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﺐﻫﺎﯼ ﻗﺪﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺻﺮﻑ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻞ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﻮﺭ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺟﻮﺷﻦﮐﺒﯿﺮ، ﻣﺠﯿﺮ، ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭ ﺫﮐﺮ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺐﺯﻧﺪﻩﺩﺍﺭﯼ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﻣﯽﻭﺭﺯﻧﺪ. ﺯﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐﻫﺎ ﺧﺮﻣﺎ، ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﺎﻥ ﻣﺤﻠﯽ، ﺷﻠﻪﺯﺭﺩ ﻭ … ﺑﯿﻦ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻟﯿﺎﻟﯽ ﻗﺪﺭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻫﺮ ﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻋﺎﯼ ﺟﻮﺷﻦﮐﺒﯿﺮ ﺭﻭﯼ ﻇﺮﻓﯽ ﺍﺯ ﻗﻨﺪ، ﻧﺒﺎﺕ، ﻧﻘﻞ ﯾﺎ ﺧﺮﻣﺎ ﺩﻣﯿﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺷﻔﺎ ﻭ ﺗﺒﺮﮎ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﮔﺮﻩﺯﺩﻥ ﺭﻭﯼ ﻧﺦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺩﻋﺎﯼ ﺟﻮﺷﻦﮐﺒﯿﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻫﺮ ﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻋﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ، ﺯﻧﺎﻥ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻼﻭﺕ ﺩﻋﺎﯼ ﺟﻮﺷﻦﮐﺒﯿﺮ ﻇﺮﻓﯽ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺣﺎﻭﯼ ﺯﻋﻔﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻫﺮ ﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻋﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﯽﺩﻣﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺒﺮﮎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮﻧﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺟﺰﻥ ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐﻫﺎ ﺩﺳﺘﺠﺎﺕ ﺯﻧﺠﯿﺮﺯﻥ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﺣﺴﯿﻨﯿﻪﻫﺎﯼ ﻣﺤﻞ ﺑﻪﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﮔﺬﺭ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺑﺮ ﻭ ﮐﻮﭼﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﯿﺮﺯﻧﯽ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .
ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕﻋﻠﯽ ‏( ﻉ ‏) ﺩﺭ ﺷﺐﻫﺎﯼ ﻗﺪﺭ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻬﺮﯼ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﺰﺍ ﻭ ﻣﺎﺗﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕﻋﻠﯽ ‏( ﻉ ‏) ﺍﻣﺮﯼ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺑﺎﻭﺭﯼ ﮐﻬﻦ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺘﺎﻥ، ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ 21 ﻣﺎﻩﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﺮﺍﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﺷﻬﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺳﺘﺠﺎﺕ ﺳﯿﻨﻪﺯﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎ ﮔﺬﺭ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺑﺮ ﻭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥﻫﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ:
‏«ﻭﺍﯼ ﻋﻠﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ / ﺷﻮﻫﺮ ﺯﻫﺮﺍ ﭼﻪ ﺷﺪ ‏»
ﺣﺮﮐﺖ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺩﺳﺘﺠﺎﺕ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ، ﻣﺴﺎﺟﺪ ﯾﺎ ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺷﻬﺪﺍ ﺧﺘﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﮐﻮﻩﺯﺭ ﺑﺎ ﻓﺮﺍﺭ ﺭﺳﯿﺪﻥ 21 ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻥﻓﺘﯿﺮ ﭘﺨﺘﻪ ﻭ ﺑﯿﻦ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﮐﻮﯾﺮﯼ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕﻋﻠﯽ ‏( ﻉ ‏) ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺷﯿﺮ ﺩﺍﻡﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻬﯿﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺤﻞ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ . ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺴﺘﺮﺩﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻓﻄﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﻟﯿﺎﻟﯽﻗﺪﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ ﺍﺳﺖ . ﺗﻬﯿﻪ ﻭ ﺗﻘﺴﯿﻢﮐﺮﺩﻥ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺳﺖ .
ﺷﺐ 27 ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻫﺎﻟﯽ، ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﺧﯽ ﺗﺎ ﭘﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺍﺣﯿﺎﺀ ﻭ ﺷﺐﺯﻧﺪﻩﺩﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ . ﺯﻧﺎﻥ ﺳﻤﻨﺎﻧﯽ، ﮔﺮﻣﺴﺎﺭﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﻐﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪﺷﺪﻥ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡﻋﻠﯽ ‏( ﻉ ‏) ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺣﻨﺎ ﻣﯽﺑﻨﺪﻧﺪ. ﺑﺮﺧﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﮔﻮﺵ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﻮﺍﺭﻩ ﻣﯽﺧﺮﻧﺪ . ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ، ﮔﺮﻣﺴﺎﺭ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺟﺰﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻋﺼﺮ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﺎﺭﭼﻪ، ﻧﺦ ﻭ ﺳﻮﺯﻥ ﮐﯿﺴﻪﺍﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺩﻭﺧﺘﻪ ﻭ ﺳﮑﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺗﺒﺮﮎ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ ﻣﯽﻧﻬﻨﺪ. ﺷﺎﻫﺮﻭﺩﯼﻫﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ‏«ﮐﯿﺴﻪ ﻣﺮﺍﺩ ‏» ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩﺷﺪﻥ ﺣﺎﺟﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ‌ ﺳﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﻧﺪ .
ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ
ﺩﺭ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻋﯿﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻏﺴﻞﮐﺮﺩﻩ، ﻟﺒﺎﺱ ﺗﻤﯿﺰ ﯾﺎ ﻧﻮ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﯿﺪﻓﻄﺮ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ . ﺭﺅﯾﺖ ﻫﻼﻝ ﻣﺎﻩ ﺷﻮﺍﻝ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻣﺎﻩ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﯽ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺒﺮﻩ ﻭ ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻉ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﺐ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻗﻮﺕ ﻏﺎﻟﺐ ﻓﻄﺮﯾﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﻧﺎﻡﻧﯿﮏ ﮐﺎﻟﭙﻮﺵ ﺑﻪﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻋﯿﺪﻓﻄﺮ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪﺗﺎﺯﮔﯽ ﭘﺪﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻔﺶﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺯﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮔﻨﺪﻡ ﯾﺎ ﺑﺮﻧﺞ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﻧﻤﺎﺯ ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺑﺎ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﯿﮏ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﺷﻬﺮﯼ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﺮﭘﺎ ‌ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﻭﺑﻮﺳﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻗﺒﻮﻟﯽ ﻃﺎﻋﺎﺕ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﯾﺘﻌﺎﻟﯽ ﻃﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺻﻠﻪﺭﺣﻢ، ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻫﻞﻗﺒﻮﺭ ﻭ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺍﺯﺟﻤﻠﻪ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﯾﻦ ﻋﯿﺪ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

مطالب پیشنهادی

نظرتان را بنویسید

آدرس ایمیل شما نزد مامحفوظ است و منتشر نمی شود.